Es un imbécil o solamente es amoral? O a lo mejor solamente no comparten visiones con respecto a un personaje que tiene mucha carga valórica en tu visión de mundo?
No se puede ser cristiano y amoral, por tanto solo queda la opción de imbécil. Por otro lado, si bien comparto tu reflexión sobre las influencias del entorno y como estas no permean, les pongo un limite en cuanta influencia puedan tener.
Desde una perspectiva materialista el humano es solo un robot programado por el entorno que responde a su mismo código de programación, un determinismo duro que no nos deja ninguna capacidad de elección, y en la que en este caso, gente como Lira no tendrían responsabilidad real de nada.
El caso es que el catolicismo no es materialista, sino que reconoce la dimensión metafísica y teológica en la que el hombre es capaz de operar fuera del engranaje, el famoso libre albedrío. Pero, este libre albedrío tampoco es omnipotente, respondemos a lo que conocemos y conocemos por nuestro entorno. Sin embargo, que no conozcamos todas las posibilidades al momento de elegir no significa que no lo escojamos, tampoco significa que cada elección se reduzca a un sí/no.
Dicho lo anterior, Lira pudo haber crecido en el mismo tipo de circulo fascista que nombras, pero su formación como sacerdote (aunque no quisiera) lo obliga a ampliar su campo de elección y (dentro de lo que se entiende en el catolicismo) lo hace ver verdades innegables para alguien como él.
La influencia que pueden tener los círculos, en mi opinión, tiene la misma extensión que el miedo a perder a la gente que se quiere que pertenecen a ellos. No es menor.
Desde una perspectiva metafísica, se pierde el principio de la causalidad y/o de no contradicción? Se pierden los principios que permiten utilizar la lógica abstracta? Porque si es el caso, no hay argumentos que hacer… Y si no lo es, todo tiene algún tipo de causa originaria… o no?
No estás hablando con alguien materialista ni pinochetista ni que tiene opiniones fuertes con respecto al libre albedrío, sino con alguien que considera que el repudio valórico es algo que siempre se debe hacer con mesura y compasión.
Uno no conoce las historias de las personas.
Recuerdo haber pololeado con una chica que todavía aprecio una enormidad. Ella criticaba fuertemente a la gente de mis círculos originales y las figuras por las que tenían simpatía, generalizando siempre. Al comienzo no le tiraba pelota pero en algún momento se volvió más frecuente. En algún minuto fue tanto y tan constante que me empezó a meter ruido. Entiendo criticar a una persona o a un grupo, pero qué daño le había hecho esta gente como para despreciarlas a todas y con tanta carga?
Después aprendí que su tío fue torturado durante la dictadura y que nunca fue el mismo y nunca se recuperó mentalmente de ello. También tenía familiares y cercanos detenidos desaparecidos.
Todos las ideologías políticas importantes tienen su historial de atrocidades y hau grupos para las que son invisibles, mentiras, excepciones o no existen.
Te invito a reflexionar al respecto. Uno no conoce la historia de las personas.
No se puede ser cristiano y amoral, por tanto solo queda la opción de imbécil. Por otro lado, si bien comparto tu reflexión sobre las influencias del entorno y como estas no permean, les pongo un limite en cuanta influencia puedan tener.
Desde una perspectiva materialista el humano es solo un robot programado por el entorno que responde a su mismo código de programación, un determinismo duro que no nos deja ninguna capacidad de elección, y en la que en este caso, gente como Lira no tendrían responsabilidad real de nada.
El caso es que el catolicismo no es materialista, sino que reconoce la dimensión metafísica y teológica en la que el hombre es capaz de operar fuera del engranaje, el famoso libre albedrío. Pero, este libre albedrío tampoco es omnipotente, respondemos a lo que conocemos y conocemos por nuestro entorno. Sin embargo, que no conozcamos todas las posibilidades al momento de elegir no significa que no lo escojamos, tampoco significa que cada elección se reduzca a un sí/no.
Dicho lo anterior, Lira pudo haber crecido en el mismo tipo de circulo fascista que nombras, pero su formación como sacerdote (aunque no quisiera) lo obliga a ampliar su campo de elección y (dentro de lo que se entiende en el catolicismo) lo hace ver verdades innegables para alguien como él.
La influencia que pueden tener los círculos, en mi opinión, tiene la misma extensión que el miedo a perder a la gente que se quiere que pertenecen a ellos. No es menor.
Desde una perspectiva metafísica, se pierde el principio de la causalidad y/o de no contradicción? Se pierden los principios que permiten utilizar la lógica abstracta? Porque si es el caso, no hay argumentos que hacer… Y si no lo es, todo tiene algún tipo de causa originaria… o no?
No estás hablando con alguien materialista ni pinochetista ni que tiene opiniones fuertes con respecto al libre albedrío, sino con alguien que considera que el repudio valórico es algo que siempre se debe hacer con mesura y compasión.
Uno no conoce las historias de las personas.
Recuerdo haber pololeado con una chica que todavía aprecio una enormidad. Ella criticaba fuertemente a la gente de mis círculos originales y las figuras por las que tenían simpatía, generalizando siempre. Al comienzo no le tiraba pelota pero en algún momento se volvió más frecuente. En algún minuto fue tanto y tan constante que me empezó a meter ruido. Entiendo criticar a una persona o a un grupo, pero qué daño le había hecho esta gente como para despreciarlas a todas y con tanta carga?
Después aprendí que su tío fue torturado durante la dictadura y que nunca fue el mismo y nunca se recuperó mentalmente de ello. También tenía familiares y cercanos detenidos desaparecidos.
Todos las ideologías políticas importantes tienen su historial de atrocidades y hau grupos para las que son invisibles, mentiras, excepciones o no existen.
Te invito a reflexionar al respecto. Uno no conoce la historia de las personas.